人間萬(wàn)象｜洪金雕：一個(gè)人的千軍萬(wàn)馬
2023/08/08
深圳新聞網(wǎng)2023年8月7日訊（記者 魏坤倫 張玲 張宇杰 實(shí)習(xí)生 李江婷 曹駿銘）華燈初上，夜色闌珊，夕陽(yáng)斜映半截臺(tái)階。深圳大學(xué)教育學(xué)院負(fù)一層的黑匣子劇場(chǎng)，位于那片光影消失的盡頭。在孩子們的笑鬧聲中，推開(kāi)那扇漆黑的門，仿佛踏入了一個(gè)與世隔絕的空間。
劇場(chǎng)內(nèi)，青年演員洪金雕正在為木偶獨(dú)角話劇《千里走單騎》進(jìn)行排練。聚光燈下，只見(jiàn)他孑然一身屹立臺(tái)中，手上套著的布袋木偶形象很是眼熟：臥蠶眉、丹鳳眼、五綹長(zhǎng)須垂胸前，身披綠蟒袍，手執(zhí)偃月刀，忽而聽(tīng)得他口中一聲高呼“赤兔馬來(lái)”，把天地都叫喊得蒼涼。
《千里走單騎》開(kāi)場(chǎng)，洪金雕檢查表演要用的木偶和道具。（張玲 攝）
泉州提線木偶的人物制作過(guò)程非常精細(xì)，圖為洪金雕為觀眾展示的人物頭部制作過(guò)程。（張玲 攝）
關(guān)云長(zhǎng)和他的赤兔馬。（張玲 攝）
方寸戲臺(tái)，一人指揮千軍萬(wàn)馬
“一口道盡千古事，雙手舞弄萬(wàn)千兵”指的就是木偶藝術(shù)。木偶戲在我國(guó)古代又稱“傀儡戲”，是以木偶為媒介，由藝人操作木偶表演故事的一種戲曲形式。
洪金雕是深圳木偶藝術(shù)劇院傳統(tǒng)木偶劇傳承創(chuàng)作研發(fā)中心總監(jiān)、非遺傳承人，有著二十多年木偶表演經(jīng)驗(yàn)，他的家鄉(xiāng)泉州正是提線木偶的發(fā)源地。傳統(tǒng)木偶戲分為提線木偶、布袋木偶、杖頭木偶以及鐵線木偶五種。本場(chǎng)演出洪金雕一人操作四類木偶（提線木偶、布袋木偶、杖頭木偶、皮影），共演出二十多個(gè)木偶形象。這也是本劇不同于其他獨(dú)角戲的最大看點(diǎn)：方寸戲臺(tái)間，一人就是千軍萬(wàn)馬。
這出《千里走單騎》，不只局限于關(guān)羽的故事，還巧妙地融合了洪金雕在鄉(xiāng)學(xué)藝、孤身離鄉(xiāng)從藝直至深圳傳藝的人生成長(zhǎng)經(jīng)歷。2023年3月，《千里走單騎》在鼓樓西劇場(chǎng)“獨(dú)角短劇競(jìng)賽單元”斬獲第一名。
洪金雕拿著的這個(gè)騎單車少年的提線木偶，就是依照他本人年輕時(shí)的形象打造的。（張玲 攝）
洪金雕教深圳新聞網(wǎng)記者魏坤倫表演布袋木偶。（張玲 攝）
一道光，點(diǎn)亮了騎著赤兔馬的關(guān)云長(zhǎng)。（張玲 攝）
《千里走單騎》部分段落還用到了皮影戲。（張玲 攝）
在我心里，師傅就是父親
鑼鼓響起，戲開(kāi)了。十幾平方米的舞臺(tái)上，《祥獅獻(xiàn)瑞》《小沙彌》《猴趣》《鐘馗醉酒》《變臉》《千里走單騎》《書(shū)香中國(guó)》等經(jīng)典劇目輪番登場(chǎng)，那些木偶在洪金雕的操縱下嫻熟地聳肩、拂袖、斟酒、變臉，動(dòng)作一氣呵成、行云流水，擺動(dòng)間仿若有了生命。
木偶獨(dú)角話劇《千里走單騎》的主線脫胎于三國(guó)演義關(guān)羽“千里走單騎”回歸劉備麾下的歷史故事，關(guān)羽先后以提線木偶、布袋木偶兩種形態(tài)出場(chǎng)，劇目通過(guò)關(guān)羽義薄云天“桃園三結(jié)義”“千里走單騎”“過(guò)五關(guān)斬六將”等英雄事跡以及一出出活靈活現(xiàn)的木偶戲，表達(dá)主人公的內(nèi)心困境與個(gè)人成長(zhǎng)，中間穿插了洪金雕對(duì)過(guò)往歲月的回溯。
其中，《小沙彌》劇目甚為經(jīng)典，它演繹的是師傅將最心愛(ài)的提線木偶“小沙彌”傳承給洪金雕的片段。臺(tái)上，洪金雕望著師傅離去的背影久久佇立；臺(tái)下，觀眾看著他接手“小沙彌”獨(dú)自茫然無(wú)措的樣子潸然落淚。
師徒情誼始終是整部《千里走單騎》的核心和引線。洪金雕師從提線木偶藝術(shù)家林文榮先生，他說(shuō)，“在我心里，師傅就是父親?！?/p>
2009年，機(jī)緣巧合，洪金雕拜師林文榮門下，整個(gè)暑假他就待在師傅家，吃穿用度都是師傅的。師傅每次演出也都會(huì)帶上洪金雕，他負(fù)責(zé)給師傅拎箱子，師傅在上面演，他在下面記，回來(lái)以后再?gòu)?fù)演給師傅看?！耙槐橛忠槐?，一日又一日，演不好可是要打手板的?！焙榻鸬裥χf(shuō)，自己做了師傅后要溫柔得多。
四周靜了下來(lái)，只有手中的木偶在演繹千古傳奇。（張玲 攝）
深圳新聞網(wǎng)記者魏坤倫和洪金雕學(xué)習(xí)，如何用布袋戲演繹關(guān)云長(zhǎng)過(guò)五關(guān)斬六將。（張玲 攝）
洪金雕在深圳大學(xué)黑匣子劇場(chǎng)接受深圳新聞網(wǎng)記者魏坤倫采訪。（張玲 攝）
在深圳種植屬于木偶戲的“非遺綠洲”
洪金雕展示了一尊以自我形象設(shè)計(jì)的騎著單車、扎著長(zhǎng)發(fā)的木偶，他說(shuō)，“別看我現(xiàn)在胖了，18年前我可是這種時(shí)尚造型，那會(huì)我騎著自行車，背著包，一路從泉州騎到深圳。”2018年，洪金雕從福建泉州騎著自行車一路向南騎到了深圳，沿途他不斷在各地福利院進(jìn)行公益演出，慢慢地也悟出了一些創(chuàng)新的想法：師古而不泥古，才能不落伍。
在深圳，他結(jié)識(shí)了荔枝青年劇團(tuán)的負(fù)責(zé)人劉子源，好的合作者可遇不可求，兩人一拍即合。2019年，洪金雕正式辭去了在泉州體制內(nèi)的工作，選擇留在深圳傳承木偶戲。
2022年，洪金雕和劉子源成立了深圳木偶藝術(shù)劇團(tuán)，成員均為90后。他們吸納中西方文化之精華，不斷包容與創(chuàng)新，成為中國(guó)木偶戲表演中非常年輕的力量。
洪金雕認(rèn)為，木偶戲最精妙的地方在于，它可以超越國(guó)度、種族和語(yǔ)言的束縛，依靠肢體表演傳遞情感?；谏钲诒旧戆?、創(chuàng)新、國(guó)際化的城市調(diào)性，他融匯各種木偶表演藝術(shù)形式，結(jié)合海內(nèi)外木偶表演藝術(shù)特色，實(shí)現(xiàn)了“科技+非遺”的創(chuàng)新。同時(shí)，還將傳統(tǒng)的提線木偶戲與音樂(lè)劇、話劇進(jìn)行跨界結(jié)合。
深圳試演前，洪金雕接受深圳新聞網(wǎng)記者獨(dú)家專訪。（張玲 攝）
提線木偶細(xì)節(jié)。（張玲 攝）
提線木偶中的龍王。（張玲 攝）
《千里走單騎》演出片段。（張玲 攝）
“桃園三結(jié)義”片段。（張玲 攝）
都說(shuō)這個(gè)時(shí)代有太多東西易朽，很多古老的技藝傳承不好便容易落入曲高和寡的窘境難以為繼。在快節(jié)奏的當(dāng)代社會(huì)，木偶戲和其他民間藝術(shù)一樣，也面臨發(fā)展困境，洪金雕卻說(shuō)，“我并不覺(jué)得迷茫，每樣藝術(shù)都有它存在的價(jià)值，只是‘花期’不同。外界很多人評(píng)價(jià)深圳為‘文化沙漠’，但我倒很想看看我們能不能在沙漠里面種植一片屬于非遺木偶戲的綠洲?！?/p>
個(gè)人的力量看似微弱，有時(shí)候卻又是強(qiáng)大的，好像木偶戲臺(tái)上的演員，動(dòng)一動(dòng)手指，一人可敵千軍?！八覛v經(jīng)數(shù)千載留下的木偶戲還在我手里，相信下一個(gè)兩千年，它依舊會(huì)在?！焙榻鸬裨谛睦锎_定了人生的下一階段目標(biāo)：既要傳承更要?jiǎng)?chuàng)新。
入夜，洪金雕結(jié)束了演出，卸下一身行頭，無(wú)人知曉他內(nèi)心沉浸在關(guān)羽還是鐘馗的角色當(dāng)中。“我在臺(tái)上很自信，可一旦脫離了木偶，其實(shí)我會(huì)緊張，就好像失去了光環(huán)，這場(chǎng)節(jié)目算跨界，也是挑戰(zhàn)?！闭且?yàn)橄窈榻鸬襁@樣一代代的傳承人，木偶戲才免于消亡，依舊閃著動(dòng)人心魄的光芒。
深圳試演結(jié)束后，觀眾上臺(tái)拍木偶。（張玲 攝）
洪金雕在深圳試演場(chǎng)教現(xiàn)場(chǎng)觀眾如何控制這個(gè)外國(guó)的木偶做動(dòng)作。（張玲 攝）
深圳新聞網(wǎng)記者魏坤倫從舞臺(tái)的提線木偶前走過(guò)。（張玲 攝）